كيوم ولدته أمه ( يخ ) في كتاب الأمصار ، من حديث مروان بن الحكم ( قلت ) لم يبين علته وفيه عبد الله بن إبراهيم الزهري عن جده أبي عقيل ولم أعرفهما والله تعالى أعلم . ( 74 ) [ حديث ] يكون في آخر الزمان بلدة بقرب الديلم يقال لها قزوين ، وهي باب من أبواب الجنة ، من عمل في عمارة سورها ولو بقدر كف من طين ، غفر الله له ذنوبه صغيرها وكبيرها ، ( أورده الرافعي في تاريخ قزوين ) عن رجل مهم ، قال رأيت في خبر عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره . ( 75 ) [ حديث ] أن تربة قزوين وتربة الطالقان من تربة الجنة ، من كبر تكبيرة فله عند الله أن يعتقه من النار ( أورده الرافعي ) أيضا قال : رأيت في بعض الأجزاء العتيقة حديثا غير مسند فذكره . ( 76 ) [ حديث ] إن لله في السماء جندا وفي الأرض جندا فجنده في السماء الملائكة وجنده في الأرض خراسان ( كر ) من حديث أبي هريرة ، وقال غريب شاذ وإسناده مجهولون ( مى ) وقال غريب ، تفرد به عبد الله بن أبي المروة ( قلت ) تقدم هذا في الفصل الأول عن بعض نسخ الموضوعات معزوا إلى تخريج أبي سعيد النقاش والله تعالى أعلم . ( 77 ) [ حديث ] من باب بالري ليلة واحدة صلى فيها وصام فكأنما بات في غيره ألف ليلة صامها وقامها ، وخير خراسان نيسابور ، وهراة ثم بلخ ، ثم أخاف على الري وقزوين أن يغلب عليهما عدو ( الرافعي ) من حديث جابر بن عبد الله ( قلت ) لم يبين علته وفيه محمد بن الفضل وأظنه ابن عطية والله أعلم . ( 78 ) [ حديث ] أجود خراسان نيسابور ( نجا ) من حديث قبيصة بن المخارق ، وقال منكر ، وقال الحافظ بن حجر في لسان الميزان موضوع ( قلت ) واتهم به عبيد الله محمد بن إبراهيم بن شادوه الفارسي والله أعلم . ( 79 ) [ حديث ] إن الله اختار من الملائكة أربعة جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ، واختار من النبيين أربعة إبراهيم وموسى وعيسى ومحمدا ، واختار من المهاجرين أربعة : أبا بكر وعمر وعثمان وعليا ، واختار من الموالي أربعة سلمان الفارسي وبلالا الأسود وصهيبا الرومي وزيد بن حارثة ، واختار من النساء أربعة :